dokument

dokument o naturismu, překlad pomocí překladače, část 2.

zdroj: http://www.naturistsociety.com/resources/PDF/205ARGUE.pdf

48. Naturismus je nevinný, ležérní, non-vykořisťující, a non-komerční (a přesto je často potlačena), na rozdíl od pornografie, která je sensationalized prodávat a (a obecně tolerován).
V některých amerických komunit je nezákonné žena veřejně holá prsa za účelem krmení dítěte, ale to je legální pro zobrazení Penthouse on-regály obchodu s drogami časopisu.
49. Mnozí psychologové se domnívají, že represe zdravé sexuality vede k větší kapacitu, a sklon k násilí.
Ableman Pavel píše: "My jsme se rozvedli se od našich instinktů tak přesvědčivě, že jsme nyní ohrožování jejich perverzní projevu. Blokován erotický instinkt promění v ničivost, v našem věku, mnozí myslitelé poznali, že některé ty příšerné projevy lidského kultura jsou fueled recyklované erotiky. směřovány do čisté mozková činnost, může sexuální pud vytvářet noční můry nemožné v živočišné říši. Zvířata jsou mimochodem kruté a jsou obvykle, ne vždy, lhostejný k bolesti jiných zvířat. zabíjí zvířata na jídlo, nebo jen zřídka , o sportu, ale nemají mučení, mít škodolibou radost z bolesti nebo vyhladit. Děláme. co víc, můžeme tolerovat vlastní divokosti. co nemůžeme tolerovat, je naše vlastní sexuality. " 71
Tak extrémní násilí je tolerována i na televizi, zatímco pouhá pohled sexuální anatomie, ale nevinný, je dost způsobit film hodnocení skočit.
Naturismus podporuje fyzické zdraví.
50. Oblečení limity nebo porazí mnoho přírodních účely kůže: například, odpuzuje vlhkost, sušení rychle, dýchání, chrání, aniž by omezovaly výkon, a především snímání něčího prostředí.
CW Saleeby píše: "Tento obdivuhodný orgán, přírodní oblečení z těla, které roste nepřetržitě po celý život, který má alespoň čtyři naprosto odlišné sady senzorických nervů, distribuovaných na něj, což je důležité v regulaci teploty, která je vodotěsná zvenčí dovnitř, ale umožňuje vylučování potu uniknout svobodně, který při neporušené, je-důkaz mikrobů, a které lze snadno absorbovat sluneční světlo - to nejkrásnější, univerzální a nádherné varhany, je z větší části, dušený, blanžírovaná a oslepen v oblečení a mohou být postupně obnoven do vzduchu a světla, které jsou jeho přirozeném prostředí. Potom a teprve potom se dozvídáme, co to je schopné ". 72
51. Na slunci, aniž by přes palubu, podporuje celkový zdravotní stav.
Výzkumy naznačují, že sluneční expozice vyvolává těla syntézu vitaminu D, které jsou nezbytné pro (mimo jiné), vstřebávání vápníku a silný imunitní systém. 73 Expozice slunci je zvláště důležité pro růst silných kostí u malých dětí.
52. Nedávné výzkumy naznačují, inverzní vztah mezi expozicí slunečnímu záření a osteoporózy, rakoviny tlustého střeva, prsu, a dokonce i nejvíce smrtelnou formou rakoviny kůže, maligní melanom. 74
53. Obsedantní pocit skromnosti o tělo často koreluje s neochotou sdílet zdravé formy kontaktu s ostatními.
Výzkum má čím dál více spojený dotek-deprivace, a to zejména v dětství a dospívání, na deprese, násilí, sexuální inhibice, a jiné asociální chování. Výzkum rovněž ukázal, že lidé, kteří jsou fyzicky studené dospívající k výrobě nepřátelské, agresivní, a často násilné potomků. Na druhou stranu, děti vychovávané v rodinách, kde se členové vzájemně dotýkají, jsou zdravější, lépe odolávat bolesti a infekce, větší společenská a obecně spokojenější než rodiny, které nesdílejí touch.75
54. Těsné oblečení, může způsobit zdravotní problémy, které omezují přirozený tok krve a lymfatické tekutiny.
Nedávný výzkum Sydney Ross Singer a Soma Grismaijer prokázaly, že ženy, které nosí podprsenky více než dvanáct hodin denně, ale ne do postele, je 21 krát větší pravděpodobnost, že onemocní rakovinou prsu než ty, které nosí podprsenky méně než dvanáct hodin denně. Ti, kdo nosí podprsenky i do postele, jsou 125 krát větší pravděpodobnost, že onemocní rakovinou prsu než ty, kteří nemají nosí podprsenky vůbec. Varlat, podobně, bylo spojeno s rozvojem těsné spodky. Tato teorie je, že těsné oblečení, brání mízní systém, který odstraňuje toxiny způsobující rakovinu-z body.76
55. Oblečení může přístav nemoc-působit bakterií a kvasinek (zejména dámské spodní prádlo a sportovní oblečení).
56. Lékařský výzkum se oblečení, které souvisí zvýšená náchylnost k žihadla a kousnutí zvířaty, jako jsou klíšťata a mořské vši, které schovat, nebo si v pasti clothing.77
57. Oděvní módy v celé historii, zejména pro ženy, které často poškozují fyzické a psychické health.78
Například nošení korzetů vedlo k četným tělesné onemocnění u žen na konci 19. století. Muži a ženy, jak trpěl přes celé věky historie v horké, zatěžující vrstev oblečení ve jménu módy. Obuv byla především proslulý odolávání důvodu a pohodlí ve jménu módy.
58. Myšlenka, že oblečení je nezbytné pro podporu genitálie nebo prsa je často neopodstatněné.
Například výzkum ukazuje, že volba podprsenku, nebo ne, nemá vliv na tendenci ženské prsy "vadnout", jak ona stárne. Deborah Franklin píše: "Přesto, že mýtus, že každý den, celoživotní podprsenku na sobě, je rozhodující pro zachování křivek přetrvává, spolu s dalšími mylné představy o tom okouzlující trochu závazné zbyly z dob, kdy vosí pas vymezené obrysy ženské síly. " Christine Haycock, z New Jersey Medical School, říká, že při výkonu bez podprsenky, může být nepříjemné pro velký-breasted ženy, "to nedělá žádné trvalé poškození hrudníku svalů nebo prsní tkáně." Ve skutečnosti, vzhledem k tendenci sportovních podprsenek na squash prsa na hrudní koš, svého výzkumu k závěru, že "ti, kteří nosili pohár byly často nejpohodlnější bez podprsenky vůbec." 79 Kompletní nahota nepředstavuje žádné problémy pro podmíněné atletů, a to buď, a tak se sportovci starověkých Aténách bez potíží vykonávat výhradně v nude.80
59. Oblečení skrývá přírodní krásy lidského těla, jako stvořené Bohem.
Podle slov Michelangelo: "Jaký duch je tak prázdná a slepý, že nemůže pochopit skutečnost, že lidská noha je ušlechtilejší než boty a lidské kůže krásnější než oděv, s níž je oblečen je?"
60. Oblečení činí lidi vypadají starší, a zdůrazňuje, spíše než tělo ukrývá nelichotivé vlastnosti.
Paul Fussell píše: "Akt, starší lidé vypadat mladší, zvláště když velmi pálením, a mladší lidé vypadat ještě mladší.... Kromě tlustí lidé vypadají mnohem méně, než útok nahou oblékli. Oblečení, uvědomíte si, mít vliv na řeznická střívka , hrozně definování a reklama tvar, co obsahují, tahání to všechno do nepřirozené formy, které nelze ošálit.... Na začátku Naturist netrvá dlouho, jak zvládnout paradox, že je punčochy, které tvoří křečové žíly patrný , opasky, že upozorňovat na čtyřicet osm-palcové pasu, podprsenky, které zdůrazňují povislá prsa. " 81
61. Oblečení přístavů a podporuje růst bakterií způsobujících zápach-. Naturismus je společensky konstruktivní.
62. Naturismus je společensky konstruktivní filozofie.
Jak je definuje Mezinárodní federace naturisty, "Naturismus je způsob života v harmonii s přírodou charakterizuje praxí komunální nahotu, se záměrem podporovat sebe-vztahu, úcta k druhým a pro životní prostředí." 82
63. Naturismus, filozofií, je tolerantní k ostatním a jejich rozdíly. To předpokládá, že pouze ve stejném přiznání.
Naturismus odmítá hlučný, provokující nahota - ale proto, že je anti-sociální drzost a výtržnictví, ale ne proto, že je nahota.
64. Nahota propaguje sociální rovnost, pocity jednoty s ostatními, a uvolněnější sociální interakce obecně. Jak již bylo zmíněno, oblečení zámky nás do kolektivního neskutečnosti, který předepisuje odpovědi na složité
sociální postavení, úlohy a očekává behaviors.83 jako umělá překážka, oblečení je tedy odstranit, společenské třídy a stav zmizí. Lidé začínají se vztahují ke každému jiný jak oni jsou, a ne, jak se zdá být.
To je fenomén, který je důvěrně známý finskému lidu. LM Edelsward píše: "Lidé mohou relaxovat v sauně, a to způsobem, který je obtížné dělat v jiných souvislostech a s ostatními, než rodiny, neboť zde napětí spojené s udržením své společenské masky zmizí.... Bez jejich společenské masky, sauna koupajících se jsou schopni uspokojit jiné nikoli z hlediska jejich sociální personas, ale pokud jde o jejich vnitřní osobnosti.... Pocení spolu v sauně, vzdálený od dopadajícího nároky běžného života, mohou Finové jsou lidi, které 'opravdu' jsou a může obnovit své vztahy s ostatními, protože by měl být v ideálním případě - otevřený, rovný a důvěřivá.... Pocení spolu v sauně, zbavený všech symbolů hodnosti, bohatství a prestiž, všichni jsou si rovni, vzdálenost a jde se otevřenost a upřímnost. " 84
65 let. Nudistů bývají zejména přijímání dalších lidí, tak jak jsou. To je postoj, který je nepochybně souvisí s tím, že Naturisti jsou obecně více přijímat své vlastní tělo, stejně jako oni jsou, než široké veřejnosti. 85
66. Sociálně a demograficky, nudisté jsou téměř stejně jako zbytek populace, s výjimkou, že jsou tolerantní k nahotě. Existuje několik dalších trendů, sociální nebo psychologické, pozitivní nebo negativní, že korelaci s statisticky významné míře s nudisty jako demografický group.86
67. Naturismus odmítá slepé shody na kulturní zvyky a předpoklady o tělo, oblečení, které vidí jako nutnost stálé, ve prospěch větší odůvodněno, racionální přístup, který uznává, že je třeba oblečení, které mají být závislý na kontextu.
68. Pro Američany, non-přijímání a Sexualizace vlastní nahota podporuje neobjektivní nebo rasistické postoje kontrastní "oblečen civilizaci" proti "nahý divoch." 87
Rob Boyte se ptá: "Proč je přípustné [National Geographic] ukázat, penisu a šourku v africké Surma (únor 91), nebo brazilská Urueu-Wau Wau (prosinec 88), ale ne jugoslávské naturisty v jeho přirozeném prostředí ? Proč jsou fotografie prsa na Nuba (únor 51, listopad 66), Zulu (srpen 53), Dyak (květen 56), Masai (únor 65), Yap
Island (May 67, říjen 86), Turkana (únor 69), Adama ostrovy (červenec 75), Nová Guinea (srpen 82), Woodabe (říjen 83),
Ndebele (únor 69), a Surma (únor 91), ženy jsou, ale ani jeden kanadský bílý lze nalézt v tvář kameru na Vrak Beach? Proč jsou zobrazeny na prsa Josephine Baker (červenec 89), černý rodák z východu St Louis, ale prsa bílých žen, rodák z Miami Beach nejsou uvedeny? Nezodpovězenou otázku, znamená, ale jeden závěr: že National Geographic je ve skutečnosti zkreslení Eurocentric (rasistické), v roli nahotu. "88
Jeremy Seabrook píše: "Absence sebe-vědomí není nějaký přírodní 'primitivní' nutkání uznat univerzální pravda, že sex je centrem jejich svět.... Neodkryješ nahotu tradice hovoří o společenský řád, ve kterém pohlaví, i když nepopřel, má své místo v souhrnu životních a rostoucí věci, ale mluví o jiném uspořádání světa, který je ku pohanění a popření, ti lidé na Západě nude [nahá na dovolené na plážích daleko od domova], i když stejný čas, je propuštěn, na okraji společnosti, neberou vážně je. " 89
Nudismus je zdravý pro rodinu.
69. Pravda nudisty zdůraznit slušné, rodinnou atmosférou a dobrými mravy.
70. Výzkum ukazuje, že děti, které vyrůstají v nudistické nastavení mají tendenci být více self-věří, více self-přijetí, a další sexuálně-dobře upraveny. Cítí se lépe, když jejich těla, a pohodlnější s jejich sexuality.90
Výzkum provedený na University of Northern Iowa zjistil, že nahota děti měly vlastní tělo-koncepcím, které byly podstatně příznivější než ty, non-nudistické děti - a že "nahota klasifikace" rodiny byl jedním z nejvýznamnějších faktorů spojených s pozitivní vlastní tělo-pojetí. Kromě toho, nudistická děti ukázaly významně vyšší přijetí jejich těla jako celku, nikoli pocit stydí za určitých parts.91 studie psychologové Robin Lewis a Louis Jandy na Old Damien univerzity oznámil, že "zvýšené expozici nahota v rodině podporuje atmosféru přijetí sexuality a jedno tělo. " Došli k závěru, že děti, kteří viděli své rodiče nahé bylo více vyhovuje fyzický kontakt a náklonnost, měly vyšší
vlastní-úcta a prokázalo zvýšené přijímání a pohodlí s jejich orgánů a jejich sexuality.92 výzkum, který předkládá Marie-Louise Booth na California School profesionální psychologie zjistil, že "osoby s méně dětství expozici rodičovské nahota došlo podstatně vyšší úrovně dospělého sexuálního úzkost, než se skupina s více dětství expozice rodičovské nahotu. " 93 Samostatná výzkum Diane Lee Wilson na Wright ústavu
dospěl ke stejnému conclusion.94 Výzkum Lou Lieberman ze State University of New York at Albany, v pozdní 1960, zjistila, že "ti mladí lidé, kteří mimochodem viděli oběma rodiči nahá v domácí byli mnohem pravděpodobnější, se cítí dobře s jejich těla a také cítit po re spokojeni s velikostí a tvarem svých genitálií a prsou. " 95
71. Obecně platí, že "odborníci", jako je Joyce Brothers a Dr. Spocka vystoupily proti rodině nahotu, aniž by empirické důkazy o jejich zálohování. Když je výzkum skutečně stalo, to odporuje jejich katastrofální warnings.96
V několika letech výzkumu na velkých národních výzkumných knihoven, ještě jsem narazil vědecké studie, která je v rozporu s předpokladem, že otevřenost nahota je zdravé pro děti.
72. Většina komentátorů tvrdí, že je to kontext, v němž rodina nahota se koná, nikoli nahota sama, která určuje, zda je to problematické. Děti reagují mnohem více na postoje rodičů 'k nahotě, než se sama nahota a nahota je pouze problém, pokud je považován za one.97
73. Mnozí psychologové tvrdí, že implicitní poselství vyvolaný nedostatkem nahota v domácnosti, je, že tělo je v podstatě nepřijatelné nebo ostudné - postoj, který se může přenést do nepříjemné pocity o nahotu v rámci pornografického relationships.98
74. Děti na "primitivní" kmeny, obklopen nahotou všech forem, neutrpěl žádné nežádoucí účinky. Ani děti, které vyrůstají v jiných společnostech, které jsou otevřenější než naši nahotu own.99 Domněnky, že expozice nahoty povede k problémům pro děti vyrůstají z předsudků naší kultury.
Ableman Pavel píše: "Je zajímavé spekulovat, jaký druh model lidské mysli Sigmund Freud by početně, kdyby na to není oblečen na Evropany, ale na, řekněme, studium nahý Nuer Súdánu. Almost všechny procesy, které rozpoznává jako formativní pro dospělé mysl by chyběla. Freud předpokládá, že děti nebudou běžně vidět jeden druhého nahého, a že pokud to náhodou, bude výsledkem traumatické. To není pravda nahých kultur .... Tak velký krajinách paměti Freud-impérium by prostě chybí. Nejednalo by se o žádné složité Oidipus (ne moc, tak jako tak), žádná závist penisu nebo kastrace složité, asi žádný jasný-cut fází pohlavního vývoje. Jsme rozvíjejících se rychle z doby freudovské evangelia... a nyní mohou vnímat, do jaké míry on sám se stal obětí převládající představy a předsudky. " 100
75. Děti, které vyrůstají v prostředí, nudistická svědek tělu vlastní změn způsobených dospívání, těhotenství a stárnutí. Mají mnohem méně strachu z těchto přírodních procesů, než děti, které nejsou nikdy vystaveny na ně kromě prostřednictvím vrstev oblečení.
76. Výzkum ukázal, že země s méně výhrady k nahotě (a sexuality obecně) mají také nižší, těhotenství mladistvých a potratů rates.101
1985 Studie Guttmacher Institute zjistil sazby těhotenství a potratů u dospívající dívky v Americe na více než dvojnásobek těch, Kanady, Francie, Švédska, Anglie a Nizozemsko. Rozdíly nelze vysvětlit rozdíly v sexuální aktivity, rasa, sociální politiky, nebo dostupnost potratů, ale pouze v kulturní postoje k nahotě a sexualitě. Podle studie americké mládeže je zvlášť neznalý biologie a sexualita, částečně v důsledku klimatických morální nesouhlas pro hledání těchto znalostí. Bylo zjištěno, že nižší úroveň nechtěného těhotenství korelovala s faktory, jako je například výše ženské nahoty předloženy veřejnými sdělovacími prostředky a rozsah nahota na veřejnosti beaches.102
77. Oblečení-donucení děsí miliony matky z prsu-krmení jejich dětí, i když prsa-krmení je zdravější a často mnohem pohodlnější pro dítě i matku. 103
Ve Spojených státech, b arely polovina všech matek breast-feed a jen 20%, tak pro úplné 6 měsíců, a pouze 6% pro chirurgický generál doporučeného 12 months.104 Breast-krmení je také klesá v rozvojových countries.105
Gabrielle Palmer píše: "Ve viktoriánské Anglii, známý pro své pruderie, počestnou ženu by mohly být zařazeny otevřeně v kostele, ale v současné industrializované společnosti, kde jsou ženská těla, a to zejména ňadra využívají k prodeji novin, auta, arašídy, veřejné prsa-krmení vyvolává pláč protestu z obou mužů a žen. " 106 Lisa Demauro poznamenává, že "naše společnost je daleko více doma s myšlenkou, sexy prsa funkční než ty." 107 "Miliony chlapců a dívek, které vyrostly nikdy neviděl matku prsa-krmení svého dítěte," dodává Marsha Pearlman, Florida Health Department koordinátor pro prsa-kojení. "Je to smutný komentář k naší kultuře." 108
Naturismus je především v souladu s feminismu a boj za svobodu žen.
78. Represe zdravých nahoty, zejména pro ženy, byla jedním z hlavních prostředků mysli a osud kontrole patriarchátu. Porušení tohoto vzoru otřásá neviditelná pouta zdědil sexuální roli. 109
79. Omezení týkající se nahota žen, přijetí pornografie, módy a náročné požadavky mohou individuálně, jeví jako menší problémy. Jako celek, ale tvoří vzor represivní muže-orientované očekávání.
Marilyn Frye vysvětluje: "Vezměme si klec na ptáky. Podíváte-li se velmi pozorně na pouze jeden drát v kleci, není možné zobrazit další kabely. Pokud vaše pojetí toho, co je před vámi, je určen tento krátkozraký zaměření, mohl jste to jedno drát, nahoru a dolů po délce, a nemohl pochopit, proč by se pták nejen létat kolem drátu kdykoliv, když se chce jít někam.... není fyzického vlastnictví jednom drátu, nic, co nejblíže kontrola mohla znovu objevit, které odhalí, jak pták mohl bránit, nebo poškozeným, leč ve většině náhodným způsobem. Je to pouze tehdy, když vás krok zpět, přestaň na dráty jeden po druhém, mikroskopicky, a vzít makroskopické pohled celý koš, který můžete vidět, proč ten pták se nikam nepovede, a pak uvidíte, že za chvíli. Bude to vyžadovat žádnou velkou rafinovanost duševní síly. Je zcela zřejmé, že pták je obklopen síť systematicky souvisejících překážek, nikdo z nich se alespoň na překážku v letu, ale tím, že jejich vztahy k sobě, stejně jako omezit pevné zdi vězení. " 110
80. Topfree nerovnost (vyžadující ženy, ale muži, nosit vrcholky) je ponižující a diskriminační vůči ženám, a posiluje vzory mužské nadvlády nad women.111
V naší kultuře, může být vystaven prsa na prodej nápojů v barech na muže, ale ženy nesmí být topfree na pláži pro vlastní pohodlí a potěšení. Reena Glazer píše: "kriminalizaci ženy odhalil jejich prsa, tak se ukazuje, že společnost pohledy ženských těl jako nemorální a co skrývat. Existuje něco, případně o trestný každá žena právě tím, že jsou ženy." 112
Herald Cena Fahringer píše: "muži mají právo na úhradu nebo vystavit své hrudi, jak uznají za vhodné-ženy nemají. Muži mají právo užívat slunce, voda, vítr a nahoře bez, ženy nemají. Málo lidí by se ochoten vzdát se tohoto práva. Tak proč by neměl mít ženy stejné výhody?... Požadavek, aby ženy na pokrytí jejich prsa na veřejnosti je velmi viditelným projevem nerovnosti mezi muži a ženami, který podporuje přístup, který ponižuje ženy a poškozuje pocit rovnosti.... Po staletí lidé drží moc tvořit tyto mylné představy. Mužský pohled na expozici ženské poprsí je velmi ovlivněn potřebou mužů vymezit ženám.... Tato reakce vychází z mužské ideologie, která má... odsouzena generace žen středního stavu. " 113
Raymond Grueneich píše: "Tak co je vlastně v sázce je otázka, zda ženy budou mít možnost své nahé hrudi ve vhodných veřejných místech pro jejich vlastní osobní účely při těchto příležitostech, v níž se cítí možnost tak učinit, nebo zda smí být povolena pouze na holá ňadra na veřejnosti na příležitosti, které mohou být využívány na komerční bázi a že podporuje myšlenku, že jedinou funkcí ženského prsu je pro uspokojení mužské fantazie. Je to, jako když je zločin pro ženy, které mají být nahý v veřejnosti, pokud ji svlékl ve službách společnosti nebo obchodní podnikatel. " 114
81. Zákony zakazující expozice ženských ňader to částečně z důvodu reakce expozice by prý způsobit u mužů. Takové zákony jsou napsány pouze z mužského pohledu, a ignorovat pohledu žen, které mohou chtít jít topfree pro své vlastní pohodlí.
82. Tím, že odmítl přijmout na potřebu "chránit" se od lidí, které pokrývají jejich těla, ženy získat moc, a přesun důkazního zodpovědné chování k lidem, kde se oprávněně patří.
Reena Glazer konstatuje, že "mužská síla je odvozovat od ženy, pokud jde o předměty, které lidé jednat a reagovat na ne jako herci.... Celé své jmění je odvozen od reakce mohou vyvolat od mužů. Za účelem zachování patriarchálního systému , muži se musí určit, kdy a kde to vzrušení je dovoleno konat. Tímto způsobem (heterosexuální) muži mýtus ženského poprsí byla kodifikována do práva. Protože ženy jsou sexuální objekty a majetek lidí, vyplývá, že to, co může vzbudit muži mohou být zobrazeny pouze když muži chtějí být vzrušený. " Tento důraz na ženy jako temptresses "přesouvá břemeno odpovědnosti z mužů k ženám, protože ženy vyvolávají nekontrolovatelné žádá u mužů, společnost omlouvá mužského chování a obviňuje oběť, co se stane.... Chcete-li sankci koncepce, že lidé mají nekontrolovatelný naléhá znamená že násilí páchané na ženách je nevyhnutelná. " 115
83. Patriarchální zákony pás ženy právo na kontrolu svých vlastních orgánů, ale bylo vždy "výjimek" pro obscénnost zákony, které umožní používání ženských těl ve spotřebitelských svádění. Tak žena nahota je považován za nevhodný na pláži, ale je všudypřítomný v reklamě a pornografii.
84. Prosazováním libovolné požadavky na oblečení pro ženy (musely pokrýt jejich vrcholy), že vláda jedná v loco parentis, v roli rodiče. Je to ponižující pro ženy. Stejně jako děti, nejsou-li povolit možnost nebo právo rozhodovat, jak se oblékat, stejně jako se dříve nesměli volit, vlastnit majetek, nebo vykonávat jiné rights.116
85. Represe zdravé ženské pornografie nahota paliv.
Herbert Muschamp podotýká: "Chcete-li objekt do nahá postava v obecném zájmu časopis a zároveň mu umožní zůstat v kůži pánské časopisy je jeden způsob, jak udržet ženy v jejich místo." 117
86. Pornografie, naopak omezuje schopnost žen podílet se na zdravé nahé rekreaci, a které mají být nenuceně nahá v jiných směrech. Naturismus přestávky moc pornografie nad ženami.
Jak již bylo zmíněno, v mnoha místech to je legální pro zobrazení Penthouse on-regály obchodu s drogami časopis, ale to je nezákonné pro ženu, aby veřejně holá prsa nakrmit dítě.
Pornografie se snaží "svobodu", zejména "svobody projevu". Ale přijetí pornografie omezuje schopnost žen jít topfree nebo nahá pro své vlastní potěšení. To omezuje svobodu kontrolovat své vlastní tělo, a umlčuje své vlastní svobody self-výraz. Naše pornografický kultury přispělo k postojům, které často odrazují ženy od dokonce snaží oděv-nepovinný rekreaci, i když naturismus je v mnoha ohledech protikladem pornografie.
87. Boj za svobodu, by mělo znamenat občanských práv pro ženy - nejen licence pro pornografie.
88. Oblečení módní a právní požadavky v minulosti přispěl k potlačení women.118
Například, v střední-devatenácté století, útlý pas, bylo považováno za znak krásy a za účelem dosažení tohoto standardu, ženy zavázali do bandáže určené k škrtit žaludku (a dalších vnitřních orgánů), dovnitř a vzhůru, vytváří vzhled malé střední. Navíc, ženy nosily až patnáct vrstev spodniček a krinolín pod jejich podlahy-délku sukně. Ve druhé polovině století byly drátěné kotouče a springlike shonu také přidal na vzhled plnosti. Hmotnost tohoto shromáždění přišlo téměř 20 liber. Dnes víme, že mnoho z fyzikálních vlastností spojených s "slabé pohlaví" vznikla jako omezující oblečení, včetně "pták-like" apetit, tendence k mdloby, a nedostatkem fyzické aktivity. Thorstein Veblen konstatovala, že "ten korzet je v ekonomické teorii podstatně [nástroje] zmrzačení za účelem snížení subjektu vitalitu a renderování jí osobně a samozřejmě pracovní neschopnosti." Různé respirační a reprodukční onemocnění (včetně častých potratů), z nichž jednou provždy ženy byly přímo spojeny s nezdravým diktátem z "přesýpacích hodin" módy. Mnoho ze sdružení ženských slabostí, které mají své kořeny v devatenáctém století, s námi zůstává dnes, i když jsou nyní unsubstantiated.119
Korzety a, v moderní době, kosmetické operace prsů také poškodit vnitřní fyziologie prsů, často eliminuje schopnost prsa-feed.120
89. Naturismus vzdoruje vztahy založené na rovnováze moci, a je tedy v souladu s moderní feminismus, který se snaží rozebrat moc hierarchie.
Naturismus je více přirozenější než oblečení-nutkavost.
90. Naturismus, jako oslava přirozeného lidského těla zdarma na umělost módy, je vysoce kompatibilní s ideály přirozené, jednoduché a ekologicky šetrné k životnímu stylu. 121
91. Jak pracujeme pro dobro přírody, musíme pracovat pro dobro a svobodu našeho těla, zejména proto, že mohou být integrovány s ostatními částmi přírody.
Vzhledem k tomu, Quebec Naturist federace poznamenal: "Příroda je nejen stromy, ale i naše těla." 122
92. Cíle naturismus a environmentalismus jsou často paralelně. Stejně jako ekologie, naturismus se obvykle snaží zachovat přírodní ráz krajiny, a staví se proti vývoj a komerční využití. Největším rizikem pro většinu pláží není nahotu, ale vývoj - převzetí nedotčené veřejných prostor soukromými střediska nebo hotely.
93. Člověk cítí mnohem více součástí přírodní scenérie v nahá, než clothed.123
94. The nudisty je daleko více vědom smyslně, protože nahota zlepšuje odezvu a smyslové zkušenosti.
95. Kusy oblečení nás od přírody, tím, že zabrání kůže schopnost vnímat životní prostředí. Ve skutečnosti odvádí pozornost od naší schopnosti vnímat okolní prostředí, tím, že uměle nedráždí pokožku.
Ableman Pavel píše: "pokud primitiva ztratil svou kulturu [díky za oblečen misionáři], ztratili i životní prostředí. Ztratili slunce, déšť, pod nohama tráva, listí, který přejel své kůži, když se stěhoval lesem nebo džungle, vodu z jezera, řeky nebo moře uklouznutí kolem jejich těl, především neustálé spojení s větrem. Každý, kdo někdy strávil kdykoliv nahá venku ví, že hrají prvků na těle produkuje někdy-měnící reakci, která může dosáhnout Téměř erotické intenzitu. pokožka se stane živý a citlivý a zcela novou škálu pocit vzniká. zaopatřil těla a toto bohaté společenství se nahrazuje pouze náhodné, a často i nervy, kontakt s inertní látkou. Je to obrovská chudoba a její měření lze snad nejlépe být souzeni podle neochotou Indy Tierra del Fuego, kteří žijí v podnebí tak drsné, že Darwin pozorovat tání sněhu na nahá prsa žen, aby přijaly ochranný oděv. Bylo jim milejší kontaktem s kůží na životní prostředí, i když nepřátelské to bylo, ke ztrátě pocitu vyplývající ze nosit šaty. " 124
96. Oblečení-nutkavost je neslučitelný s přírodních zákonitostí přírody, jak je vyjádřeno v každý jiný člen živočišné říše. Člověk je jediný druh, aby oblékli sami.
97. Někteří psychologové domnívají se, že lidé se vyvíjeli oděvy, z části, aby se odlišit od
zvířat.
Fred Ilfeld a Roger Lauer napsal: "Člověk je hlavním cílem je nadřazenost... A jeden způsob, že usiluje o to je přes oděv. Nejenže chrání a zdobí oblečení, ale také dát status nositele, a to nejen s ohledem na vrstevníky, ale především ve vztahu k člověku místo v přírodě. šaty, aby člověk jeví méně jako zvíře, ale spíše jako bůh tím skrývá své pohlavní orgány. " 125 Lawrence Langner dodává: "Moderní člověk je puritánský a ne pohanské, a jeho oděv byl schopen překonat pocit studu ve vztahu k jeho pohlavních orgánů na veřejnosti, ve smíšené společnosti. Udělal to transformací jeho základního méněcennosti v pocit nadřazenosti, které se týkají samotného Boha, v jehož bezpohlavní obrazu tvrdí, které mají být provedeny. Ale vzít všechny své šaty, a to je jasně vidět, že je polovina-bůh, napůl-zvíře. Hraje dva protichůdné role, které navzájem odporují, a výsledkem je zmatek. " 126
98. Fyzické bariéry oděvů posiluje psychologické bariéry, které nás dělí od světa přírody.
V našem oblečení-posedlý společnost, jsme se distancoval sebe tak od přírody, že pohled na naše vlastní přirozeném stavu je často překvapující. Allen Ginsberg píše: "Pravda může vždy trochu překvapení, protože my jsme
tvorové ze zvyku, a to zejména v našich hypermechanized, hyperindustrialized, hypermilitarized společnosti. Jakékoli prezentace příroda má tendenci objevovat šokující. "127
99. Životní návyky, které jsou neslučitelné s přírodních zákonitostí přírody (včetně oblečení-nutkavost) může být psychické újmy.
Robert Bahr píše: "Nahota je přirozený stav lidstva, oblečení ukládá bariéru mezi námi a Bohem, přírody, vesmíru, který slouží k dehumanizovat nás všech." 128 "Paradoxně," mudruje Jeremy Seabrook, "pouhá přítomnost na Západě [nahá na plážích] na jihu, je projevem nedostatku některých v každodenním životě. Koneckonců, jsou celé odvětví se věnuje umožnit lidem 'dostat pryč z toho všeho. ' Co je to přesně chtějí utéct, když je ikonografie jejich kultury podporovat v celosvětovém měřítku jako poskytovatel všechno? Mnozí se přiznat, že hledají něco, co nemáte doma (kromě slunce), něco do činění s pravost, stav bytí 'nedotčené'.... Byly zbaven svého kulturního dědictví, a to je důvod, proč mají koupit zpět, co by to mělo být dědičné právo každé lidské bytosti: bezpečné ukotvení do oslav a rituálů, které navštěvují významné okamžiky našich lidských životů. " 129
100. Životní styl naturisty je šetrné k životnímu prostředí. Například možnost jít nahý v horkém a vlhkém počasí značně snižuje nároky na klimatizaci. Většina klimatizačních využití obrovské množství energie, a mnoho použití chladicí kapaliny, které poškozují ozonovou vrstvu ve stratosféře.
101. Oblečení se vyrábí ekologicky nezodpovědné procesů z hlediska životního prostředí nezodpovědného
zdrojů.
Například, jsou umělé hmoty se vyvíjel z ropy a bavlny se pěstuje v intenzivní pesticidů-naložený zemědělské techniky. Bavlny tvoří polovinu světové spotřeby textilního a je jedním z nejvíce pesticidů-stříkat plodiny na světě. Oděvní výroby může také zahrnovat chloru bělení, chemické barvení, těsnění s sloučenin, končit s pryskyřicemi a formaldehyd, a galvanické vůči korozi-důkaz zipy, vytváření toxických zbytků v odpadní vodě. 130
Přijímané oblečení požadavky jsou nahodilé a nekonzistentní.
102.

103.