Sociala sistemo 1 

  La venontaj kvar milenioj pasos sub signo de kreado de novaj formoj de socia sistemo. Temos pri sistema šanźo, ne pri kosmetikaj poluradoj. Nun eblas starigi prioritatojn, sur kiuj estos la nova socia sistemo konstruata.
Celkonscia rompo de iu el la principoj povas kaúzi pereon de la estažo.
1 Vero: vero estas fidela priskribo de realeco, sed tion ni ne kapablas, tial ni penos sciigi nian vizion pri la socio, ni sciigos sole tion, pri kio ni estas konvinkitaj, ke efektive tiel estas. Poste per komparo de niaj sciigoj ni povas proksimiźi al la vero. Neniu estas devigata ion ajn sciigi, sed se li ion sciigas, źi devas esti vero.
2 Valoroj kaj taksado: ni devas interkonsenti, kio bonas kaj kio malbonas, necesas starigi normon kaj unueciźi je źi, por ke ni čiuj uzu la samajn kriteriojn de taksado.
3 Identeco, mandato kaj kredito: jen datumoj, kiuj koncernas vian či-lokan agadon. Čiu el ni havas sian identecon kaj ne šajnigos esti iu alia. Laú sia agado li akiros krediton, kio estas formo de taksado. Surbaze de siaj kapabloj li ricevos mandaton realigi sian vivtaskon.
4 Persona engaźiźo kaj sukcesigo de la volo: la sociala sistemo devas doni al čiuj šancon disvolvi siajn personajn kapablojn kaj sukcesigi sian personecon. Ne eblas taksi personecon, kiu volis sukcesigi sin, sed ne povis. Kiu kapablas, tiu rajtas agi laú sia propra volo, kaj koncerne fortigon de la personeco kaj disvolvo de propraj kapabloj, la plej bona šanco laú mi estas en fabrikado kaj komerco.
5 Ne troa šarźado: čiu sistemo, inkluzive de la homo, estas konstruita por certa šarźo. Kion ajn ni uzas, ni devas scii mezuron de šarźo kaj ne šarźi tro multe. Troa šarźado de čio ajn povas esti konsiderata kiel provo pri likvido.
6 Bona volo: ni agos en bona kredo kaj bona volo kaj la saman konduton ni atendos de aliaj personoj. La reciprokaj kontaktoj dependos de normoj pri kondukto, interkonsentoj kaj kontraktoj.
7 Kaúzeco: čiuj eventoj, statoj kaj procesoj kaj sume čio, kio estas dinamika, en sia leźeco estas ligita je kaúzeco kiel je esprimo de supera inteligento. Če čia taksado ni ekzamenos kaúzojn kaj prognozi sekvojn. Gravas intenseco de la fenomeno.
8 Historio: čio, kion ni travivis, iźas parto de la historio. Ankaú esplorado de de la historio kondukas al ekkono de la kaúzeco. Nefermita kaj netaksita historio estas ankoraú nuntempo.
9 Taksado: čio, kio okazas čirkaú ni, povas esti konsiderata aú rutino aú krea verko. Diferenco estas, ke la rutino estas agado testita kaj taksita, dum pri la krea verko ne eblas antaúe diri, ču źi praviźos. Tamen ni kreas kredante, ke ni sukcesos plenumi nian intencon. Krei povas nur tiu, kiu havas kapablojn kaj mandaton, sed taksi povas čiuj čion. Tio konduku nin al taksa interkonsento. Krei antaújuźojn per manipulado de la publika opinio ne estas permesata.
10 Tribunaloj kaj repaciźo: tribunaloj devas funkcii sur tute alia principo. Tribunaloj, kiuj ne konsideras motivojn kaj intencojn de la homo kaj liajn pravajn interesojn, estas nur instrumentoj de potenco. La čefa komisio de tribunalo estas repacigi homojn kaj grupojn kaj determini, kiu al kiu cedu en liaj interesoj.
11 Dividita potenco: Ne estas bone koncentri la tutan potencon en unu lokon, čar tio estas misuzebla. Male, la potenco estu disdividita inter multaj subjektoj reciproke kunlaborantaj. Čio estu solvata sur la plej malsupera nivelo, tute sendepende, donita estas sole la celo atingota. La procedon kaj solvadon ne eblas preskribi, sole rekomendi.
12 Ekspluatado de la naturfontoj: Stato kaj atingeblo de naturfontoj vidiźas kiel limiga faktoro en evluo de la civilizacio. Da fero sufičas, sed la koloraj metaloj malmultaj. Oni povus veturi ankaú per tergaso, sed źis nun ni sole hejtas per źi, simile kiel ni iam hejtis per nafto. La nuntempa evoluo supozas, ke la krudaj naturfontaj materialoj bezonaj por teni la samtempan nivelon de civilizo, sufičas por kvar jarmiloj, sed ili estos čiam malpli facile atingeblaj. Tial ni devas akcepti novan strategion en uzado kaj reciklado de krudažoj.
13 Partnereco: Kosma leźo starigas, ke čiuj rilatoj povas esti nur propravolaj kaj reciproke avantaźaj. Źenerale, la rilatoj estas determinitaj de komunaj valoroj, interesoj kaj celoj.
14 Spiriteco: La tempo de grandaj eklezioj kiel instrumentoj de manipulado per homo devas finiźi. Ni devas antaú čio lerni vivi kune kun la spirita mondo, favore akcepti čeeston de la spiritoj, lerni komuniki kun ili kaj utiligi iliajn bonajn servojn kiel protaktantojn jah inspirantojn.
15 Financoj kaj kredito: Čiu homo kaj čiu subjekto per sia agado estas siamaniere taksata de sia čirkaúo kaj surbaze de tiu taksado ricevis sian krediton. Čiuj kreditaj formoj inkluzive de la financa devas akordi.
16 Sociala sistemo kaj solidareco: la sistemo devas esti tiel kompleksa kaj ekvilibre solvi interesojn de čiuj siaj kompúonentoj kaj subjektoj. Dektraula-maldekstrula sistemo ne paviźis bona, źi estas daúra fonto de konfliktoj. La homoj devas esti ričaj, por ke ili ne bezonu prunti siajn objektojn kaj grandaj investažoj, ekz. loźado, san- kaj sociala zorgo kaj lerneja sistemo devas sekurigi la socion. La socio devas ebligi plenumadon de čiuj fortoj de vivtasko. La sociala sistemo devas sekurigi, ke neniu falu en senelirejon. La libero de la homo estas determinita de liaj ebloj kaj libera tempo, kies enhavon čiu povas elekti mem.
Kaj či čio ni serčos HARMONION kaj ŹUSTAN MEZURON.