La homaro travivis tre malfacilan periodon, kio estis ligita kun likvido de negativaj spiritaj principoj. La tutan procedon de la lasta tempo provokis la falintaj anźeloj de Anunaki, kiuj por subteni siajn interesojn venigis la plej obskutajn fortojn kaj kreis či tie la tutan vico de falsaj spiritaj konstruktoj. Per manipulado ili akiris al sia flanko parton de la homaro. La tuta procedo estis dum dramaj magiaj cirkonstancoj likvidita. Kun či tiu procedo estis deformita ankaů bildo pri mi mem, pri mia persono kaj pri mia misio. La mensa nivelo de la homo estis intence mallevata kaj la homo mem elmetita al suferado, konfronto kaj reciproka malamikeco pro čiaj ajn diferencoj. Kiu opinias, ke li havas mision servi al Dio, meditu pri la stato de la socio, jenaj paźoj povas helpi lin. Proksimume 80 procentoj el ili estas uzeblaj, kio estas alta sukceso. Nova Testamento de Biblio estis uzebla nur 40-procente. Nun la aferoj de la pasinteco estas fermitaj, por ni ili havas signifon precipe por instruiźi kaj kiel materialo analizebla. La homo nun povas turni sian rigardon al la futuro.

  Mi inspiris parton de tiuj či paźoj, kvankam la aůtoro ne konsciis tion. Medy ne sciis, kiu lin inspiras, kaj akceptis nur tiujn komunikojn, kun kiuj li konsentis kaj kun kiuj li akordiźis. Nyvoš Medy tiamaniere fariźis mia mediuma atestanto. Mi anoncas mian partoprenon pri la enhavo de tiuj paźoj, kaj en la hodiaůa tago mi aporbas ilin. Sed mi scias, ke la tera homo ne devenas nur el unu arketipo, tial neniu el la homoj kapablos akcepti čion senrezerve. Akceptu tiujn či paźojn kiel inspiron por viaj propraj rezonoj kaj por unuigi multajn starpunktojn.

  La homaj spiritaj imagoj estas tre variaj. Lasu al čiu liajn imagojn kaj respektu ilin. La klopodo unuecigi la spiritajn konceptojn kondukus nuntempe nur al plua malamikeco. Restas nenio alia ol ke čiu tenu sian propran kredon.

  Čia malamikeco estis celkonscie provokata. Čiuj konfliktoj havas siajn kialojn kaj čiujn kialojn eblas forigi, se estas bola volo. Militoj kaj revolucioj tute ne estas bezonaj kaj nenion bonan ili alportos.

  Plej multaj kialoj de la socia perforto kušas če la flanko de tiuj, kiuj proklamis batalon kontraů terorismo. Necesas okupiźi pri kialoj de la socia perforto kaj plenumi pravigitajn postulojn.

  Če la nuntempa produktiveco de laboro eblas atingi źeneralan bonstaton. Sed tio necesigas korekti la sistemon de financoj kaj de potenco. Kion la homo ne sukcesos fari antaů la jaro 2009, tion rebonigos la eksteraj fortoj surbaze de finita juźo. La juźo estas finita, sed ne čiuj snakcioj plenumitaj.

  La celo de la tuta strebado estas "daůre konserbebla vivo". Temas pri źenerale uzata nocio, tial źin konas eč tiuj entitoj, kiuj ne rajtas źin uzi. La sistemo de daůre konservebla vivo en si entenas vivstilon indulga al la naturo, nekonfrontajn ekzist-formojn kaj kapablon de sociala sinreguligo, do harmoniigon de la socio.

  Necesas retaksi la nocion Frenezulo, precipe če la personoj ligitaj kun spiritismo kaj alternativa sociala praktiko.

  Čiu, kiu sentas, ke li portas ian vivmision, veršajne pravas. Multaj personoj estis alvokitaj por servoj, kiuj estas por la surtera mondo nekonataj aů nestandardaj.

  Mi persone deziras al la homo čion bonan, inkluzive de delicoj kaj plezuroj, kiujn povas doni al lií la korpo kaj la naturo. Mi deziras al la homo neniajn suferojn, se li klopodas pri pureco de sia spirito. Mi strebas ankaů pri kresko de la homa spirito kaj čiu źia unuopa enkarniźo devas esti lernejo, kiu levas la homon.

  Koncerne la kristanismon, el la origina ideo restisa nur malmulto. Multo estis manipulita malprofite por la homo kaj profite por la sklaviga forto. Ne estas ankoraů decidite, ču reformi la kristanismon aů ču mi invitu miajn fidelulojn en la novan societon. Dume serču min en via koro, ne en la nuntempaj eklezioj.