Astralaj tezoj

Dnes, 6.1.5 jsem obnovil své stránky Nová PLatea na základě těchto tezí: 
Hodiaux 6.1.5 mi renovigis miajn pagxojn de Nova PLatea laux jenaj principoj:
1) člověk není ze své podstaty špatný, protože by jinak nemohl odcházet zpět "do ráje".
1) La homo ne estas esence malbona, cxar alie li ne povus reveni en la paradizon.
2) příčinou lidského zla je život v nevyhovujícím sociálním systému. 
2) Kauxzo de la homa malbono estas vivo en maltauxga socia sistemo.
3) na této planetě ještě nebyl vytvořen ideální sociální systém a nebo byl zapomenut. 
3) Sur cxi tiu planedo gxis nun ne estis kreita ideala socia sistemo aux estas forgesita.
4) spolehlivé tvorby ideálního sociálního systému lze dosáhnout jedině v soutěži více zcela nezávislých sociálních systémů. 
4) Sukcesan kreon de ideala sociala sistemo oni povas atingi en la konkurado de pluraj tute sendependaj socialaj sistemoj.

------------------

Důvodem k mým úvahám je neutěšená stav lidské společnosti, zejména velké problémy v oblasti moci, 
Motivo por miaj konsideroj estas nekontentiga stato de la homa socio, čefe la grandaj problemoj en la sfero de potenco,
kreditu a komunikace. Snažím se najít příčiny a možnosti řešení. 
kredito kaj komunikado. Mi serčas kialojn kaj eblojn de solvo. 
Zajímá mě původ zla a všeho, co lze za zlo považovat.
Interesas min la deveno de malbono kaj de cxio, kion oni povas opinii malbono

Teze:
Tezoj:
1)zlo zde není jako samoúčelný jev, ale jako prostředek k prosazení určitých mocenských cílů. 
1) Malbono cxi tie ne estas memcela fenomeno, sed rimedo por validigi potencajn planojn.
2) zlo vzniká jako důsledek absence řádu a sankcí, popřípadě zábran. 
2) Malbono naskigxas kiel sekvo de foresto de ordoj kaj sankcioj, eventuale baroj.
3) pokud mluvím o zlu, mám na mysli projevy konfrontace a násilí. 
3) Kiam mi parolas pri malbono, mi opinias esprimojn de konfronto kaj perfortoj.
4) pokud se má odstranit zlo, je nutné odstranit jeho příčiny. 
4) Por sukcesa elimino de malbono estas necese elimini kauxzojn de malbono.
5) předpokládám, že vyšší prioritou než konfrontace je dostatek svobody a možností se zárukou jejich zajištění. 
5) Mi supozas, ke pli alta prioritato ol konfronto estas suficxo de libereco kaj kaj eblo kun garantio de gxia certigo.
6) nelze přijmout zjednodušený pohled: bůh = dobro, ďábel = zlo. 
6) Ne eblas akcepti vulgaran vidpunkton: dio = bono, satano = malbono.

Myslím si, že lze problém zjednodušit takto: 
Mi opinias, ke la problemon eblas simpligi jene:
1) lidstvo jako celek není zdrojem zla, lze ukázat konkrétní viníky. 
La homaro kiel tuto ne estas fonto de malbono, sed estas eble montri konkretajn kulpulojn.
2) za hlavní příčiny zla lze označit mocenské ambice, mstu, lidskou nedokonalost a snahu zbavit se oponentů. 
Kiel čefajn kauxzojn de malbono estas eble montri potenculajn ambiciojn, vengxojn  homan neperfektecon 
kaj strebon forigi oponentojn.

k bodu 1
al punkto 1
Bod 2) pomineme, příčin je jistě víc a myslím, že se k nim dostaneme oklikou přes bod 1. 
Punkton 2) ni preterpasos, kauxzoj estas certe pli multaj kaj mi pensas, ke ni atingos ilin cxirkauxvoje tra punkto 1)
Bod 1) moje teze: pokud je zdrojem zla lidstvo jako takové, pak není na vině člověk jako takový, ale systém, ve kterém žije.  
Punkto 1) mia tezo: se la homaro kiel tutagxo estas fonto de malbono, poste ne kulpas homo kiel specio sed la sistemo, 
en kiu li vivas.

argument
la argumento

Pokud bu byl člověk zlý a špatný, nebyl by "brán do ráje".  Také se nevyhneme definici zla.  
Se la homo estus malica kaj malbona, li ne estus akceptita al "edeno".  Ni ne povos eviti ankaux difinon de malbono.

pokud
se
Pokud bych přijal názor, že zlo je důsledek absence řádu a sankcí, popřípadě zábran, 
Se mi akcepus koncepton, ke malbono estas konsekvenco de foresto de ordo kaj sankcioj, eventuale skrupuloj,
pak je zlo následkem nedokonalého sociálního systému. 
tiam malbono estas konsekvenco de malperfekta sociala sistemo.
Je však možné, že špatný sociální systém je projevem zla, zlé vůle nebo forma prosazení zvůle.
Tamen eblas, ke malbona sociala sistemo estas konsekvenco de malbono, de malica volo aů formo,
kiel realigi perversan volon.
Přikláním se k názoru, že násilný sociální systém nahrazuje nevoli stoupenců jiného systému 
Mi akceptas koncepton, ke perforta sociala sistemo substituas nevolon de adeptoj de alia sistemo
akceptovat dominantní systém. 
akcepti superrangan sistemon.

To, že člověk je nenapravitelně zlý, sdělují věřící, kteří pak ty dobré lidi zvou do ráje. 
Tion, ke la homo estas nerebonigeble malbona, sciigas religianoj, kiuj poste la bonajn homjn invitas al edeno.
Znamená to tedy, že nikoli každý člověk je zlý. 
Tio signifas, ke ne čiu homo estas malbona.
Kolik jich už "do ráje" odešlo a jaká jsou kritéria?
Kiom da homoj jam foriris en edenon kaj kiaj estas la kriterioj?
Je možné, že do "ráje" odcházejí ti, kdo souhlasí s názorem, že pozemský člověk je špatný.  
 Estas eble, ke en la edenon foriras tiuj, kiuj akceptas koncepton, ke la tera homo estas malbona.

Dokonalý paradox 
perfekta paradokso
Snaha o vymýcení zla je jeden velký paradox. Neboť je to právě zlo, které vede lidstvo kupředu. 
Klopodo elimini malbonon estas granda paradokso, cxar gxuste la malbono stimulas homaran evoluon.
Je to zlo, které dává světu smysl, které dává smysl milionům lidských vynálezů, které by jinak byly naprosto k ničemu. 
Gxuste malbono donas sencon al la mondo kaj sencon al milionoj de homaj inventoj, kiuj alie estus absolute por nenio.
Je to zlo, které je důvodem vzniku stále pokročilejších technologií. 
Gxuste malbono motivas cxiam pli progresintajn teknologiojn.
A tyto technologie mají jediný cíl - navždy zničit zlo. 
Kaj tiuj teknologioj havas unu celon  - por eterne likvidi malbonon

definice a paradox:
defino kaj paradokso:

To je jistě pravda a všeobecně rozšířený názor. Řešení spatřují zde:
Tio estas certe vero kaj uviversale akceptata koncepto. Solvon mi vidas jene:
 extrémním násilím zničit zlo a uvolněný prostor 
per ekstrema perforto likvidi la malbonon kaj liberigitan spacon 
dát k dispozici všem a to na základě zásady: nejednat způsobem označeným jako zlo. 
doni al čiuj  kaj nome surbaze de principo: ne agi per maniero markita kiel malbono.
A zbývá jen maličkost, dohodnout se na tom, co je to zlo a následně vytvořit systém. 
Kaj ankoraů restas bagatelo: interkonsenti, kio estas malbono kaj sekve krei sistemon, kiu eliminus la malbonon.

systém
sistemo
Pokud se nám podaří shoda na pojmu a definice zla, pak můžeme stanovit sociální systém. 
Se ni sukcesos interkonsenti pri la nocio kaj difino de la malbono, ni povas starigi socialan sistemon.
Je nutné, aby to byla co největší existenční ohrada, do které by se vešlo maximum entit. Zbytek je pak nutno zlikvidovat.  
Estas necese, ke gxi estu kiom eble plej granda ekzisto-spaco, kiu kapablus enteni maksimumon da entitoj. 
La reston poste necesas likvidi.

Zde uvažujeme jako o zlu, které je projevem mocenského boje. 
Cxi tie ni pripensas malbonon, kiu estas esprimo de batalo pri potenco.
Odehrává se na pozadí dávné představy, že "vítěz bere vše". 
Gxi okazas sur la fono de la malnova koncepto, ke "la venkinto gajnas cxion".

Minulé Univerzum bylo vystavěno na představě, že nejschopnější a nejmocnější bůh zvítězí nad ostatními 
La antauxa Universo estis konstruita sur la koncepto, ke la plej kapabla kaj plej potenca dio venkas super la ceteraj
a bude jako Absolutno vládnout všem. Ukázalo se však, že tato forma je nereálná. 
kaj regos super cxiuj kiel Absoluto. Sed montrigxis, ke cxi tiu formo estas nereala.
Další dřívější představou byla sociální existence v systému využívajícím negativní energii. 
Plua imago estis sociala ekzistado en la sistemo de ekspluatado de negativa energio.
Také tato představa byla opuštěna, neboť míra zla a negativní energie se stala likvidační. 
Ankaux tiu koncepto estis forlasita, cxar mezuro de la malbono igxis likvida
Alternativou je existence na základě všech poznaných existenčních forem podřízených řádu.
Alternativo estas ekzistado surbaze de cxiuj ekkonitaj ekzisto-formoj subigitaj al ordo.

Důvod mého odmítnutí absolutistické formy existence: 
Mia argumento por rifuzo de absolutisma formo de ekzistado:
Je prokázáno, že celý kosmos není možné obsáhnout jedinou bytostní silou. 
Estas konfirmite, ke la tutan kosmon ne eblas enpreni per unu sola ekzisto-potenco.
Totalita by musela být tak razantní, že by popřela sama sebe a důvod své existence, 
Totalismo devus esti tiom giganta, ke gxi negu sin mem kaj kialon de sia ekzistado,
tedy nastolení jednoty a harmonie mezi bytostmi a skupinami (entitami) v rámci svého systému.
tial estigo de unueco kaj harmonio inter estuloj kaj grupoj (entitoj) enkadre de sia sistemo.

Násilí a zmatky na této planetě dosáhly nezvladatelné míry. Příčinou je zlo a násilí, které se rozmohlo jednak jako prostředek získání převahy a moci, pak také jako snaha se tomu ubránit.
Perfortoj kaj kaosoj sur cxi tiu planedo atingis senbridan mezuron. La kauxzo estas malbono kaj perforto, kiu disvastigxis unue kiel rimedo por akiri superforton kaj potencon, due ankaux kiel klopodo defendi sin kontraux tio.
Následků tohoto stavu  je mnoho a všechny jsou negativní, jako například vysoký  počet deprivantů, tedy osob z narušenou osobností, neschopnost řešit konflikty jinak než silou, stíny nepřátelství mezi národy jako důsledek válek, rozdělení společnosti na privilegované a poddané, kult boje a násilí.
Konsekvencoj de tiu cxi stato estas multaj kaj cxiuj estas negativaj, kiel ekzemple granda kvanto de deprivatoj, do personoj kun difektita karaktero, nekapablaj solvi problemojn alimaniere ol per la forto, ombroj de malamikeco inter la nacioj kiel konsekvenco de militoj, divido de la socio je privilegiuloj kaj subuloj, kulto de milito kaj perforto.
Jediným řešením, které přišlo nyní, byla likvidace velkého počtu duchovních bytostí, které nesly svoji vinu na tomto stavu.
Ununura solvo, kiu nun venis, estis likvido de granda kvanto de spiritaj estuloj, kiuj portis sian kulpon pri cxi tiu stato.
Co dál? Není možné rozpoznat vinu jednotlivých entit, národů, kultů a skupin, protože všechny se dopustily násilí. Některé z důvodu mocenské a morální zvůle, jiné na svoji obranu.
Kion plue? Ne eblas distingi kulpon de unuopaj entitoj, nacioj, kultoj kaj grupoj, cxar cxiuj aplikis la perforton. Iujn instigis potenco kaj morala senbrideco, aliajn neceso defendi sin.
Jedinou entitu, kterou lze odsoudit, jsou Plejáďané pro jejich snahu ovládnout celý svět svojí sobeckou mocí. Jejich kulty a subjekty budou rozptýleny na jednotlivce a těm bude nabídnuta nová cesta.
Sola entito, kiun eblas kondamni, estas Plejadanoj pro ilia klopodo ekregi la tutan mondon per sia egoisma potenco. Iliaj kultoj kaj subjektoj estos disigitaj je unuopuloj kaj al tiuj estos proponita nova vojo.
Nyní je nutné vypsat nová pravidla spolužití, jakási pravidla normality a ty podpořit sankční mocí.
Nuntempe estas necese starigi novajn principojn de kunekzistado, do principojn de normaleco kaj tiujn subteni per sankcia potenco.

Kdo je nepřijme, může být inkarnován pouze do zvířete nebo končí zcela.
Kiu ne akceptos ilin, povas enkarnigxi nur en beston aů finigxos absolute.
Pravidla jsou dostatečně liberální a tolerantní tak, že cokoli leží mimo ně, je z hlediska pohodového spolužití nepřijatelné.
La reguloj estas suficxe liberalaj kaj toleremaj, sekve cxio, kio kusxas ekster ili, estas el vidpunkto de bonstata kunekzistado ne ekceptebla.
Cílem je pak harmonie společnosti a osobní a duchovní růst osobnosti.
Celo estas harmonio de la socio kaj persona kaj spirita kresko de personeco

Součástí lidské historie je vzpomínka na zničenou Atlantídu a Babylón. Obě města zničila bílá rasa.
Al la homa historio apartenas rememoro pri la likvidita Atlantido kaj Babilionio. Ambaux urbojn likvidis la blankula raso.
Jako trest pak bílá rasa prožila dvě a půl milénia válek, utrpení a bídy.
Kiel punon la blankula raso poste travivis du milojn kaj duonon de jaroj plenaj de militoj, suferado kaj mizero.
Tímto vyrovnáním se historie uzavírá, vina za zničení Atlantídy a Babylónu byla odčiněna.
Per tiu kompenzado la historio fermigxas, la kulpo pro likvido de Atlantido kaj Babilono estis riparita.
Prokletí bylo zrušeno a další války, utrpení a bída nejsou v plánu.
Malbeno estis nuligita kaj pluaj militoj, suferado kaj mizero ne estas planataj.

resume: 
konkludo:
Z toho všeho vychází, že právě hledání myšlenky a vzájemných vazeb kauzalitu je tím nejvyšším cílem, 
Cxio cxi rezultigas, ke gxuste la sercxado de ideo kaj reciprokaj ligoj de kauxzeco estas la plej alta celo, 
kiun oni povas plenumi enkadre de la viva misio.
který lze v rámci životního poslání plnit. To vlastně dělají všichni tvůrci a vynálezci. 
Cetere tion faras cxiuj kreantoj kaj inventistoj.
To přináší tezi, že Bytí existuje na jakémsi trvalém myšlenkovém pozadí a je možné, 
Tio alportas tezon, ke Ekzistado ekzistas sur ia dauxra penso-fono kaj ke gxi estas ebla,
ke tiu fono per novaj ideoj fortigxas kaj kreskas, ke gxi per si mem estas fonto de nova ideo.
že samo se pak novými myšlenkami obohacuje a roste, že je samo o sobě zdrojem nové myšlenky. 
ke tio sola sin novajn ideojn fortigxas kaj kreskadas, ke estas sola por sin fonton de novaj ideoj.
Pokud však je Bytí samo o sobě zdrojem myšlenky (vypadá to tak), pak je to nejvyšší princip a nic vyššího neexistuje. 
Se Ekzistado per si mem estas fonto de ideo (sxajnas, ke estas tiel), poste gxi estas la plej alta principo kaj
nenio estas pli alta.

důsledek:
konsekvenco:
Z toho pak plyne, že smysluplná tvůrčí cesta tohoto světa vede přes tvorbu perspektivních sociálních systémů. 
Sencoplena krea vojo de tiu cxi mondo kondukas tra kreado de perspektivaj socialaj sistemoj
Pokračování ovšem vede k sociálním systémům. 
Sed dauxrigado kondukas al socialaj sistemoj.
Vidím to tak, že nás čeká další tvůrčí etapa a to právě v oblasti sociologie. 
Mi vidas la aferon tiel, ke atendas nin plua krea etapo, nome en la sfero de sociologio.
Alternativou je existence na základě všech poznaných existenčních forem podřízených řádu.
La alternativo estas ekzistado sur la bazo de cxiuj ekkonitaj ekzisto-formoj suborditaj al ordo.
Podporovat entity, které usilují o vlastní systém, likvidovat entity, které pouze likvidují cizí systémy.
Subteni entitojn, kiuj strebas konstrui propran sistemon, likvidi entitojn, kiuj nur likvidas fremdajn sistemojn.
Pro všechny entity vytvořit společný existenční systém s cílem odstranit násilí a konfrontace.   
Por ciuj entitoj krei komunan ekzisto-sistemon kun celo forigi perfortojn kaj konfrontojn.

Teze a priority: 
Tezoj kaj prioritatoj:
1) jedním ze zdrojů zla je chybný a nevyhovující sociální systém. 
1) unu el la fontoj de la malbono estas erara kaj nekonvena sociala sistemo
2) zkušenost ukázala vyčerpání možností sociálních systémů budovaných na základě buď dobra nebo zla
2)  sperto montris elcxerpo de ebloj de socialaj sistemoj konstruataj sur la bazo aux de bono aux de malbono.
  pouhé zlo není tvůrčí a pouhé dobro je bezbranné. 
  Sola malbono ne estas kreiva kaj sola bono estas sendefenda.
3) je nutné budovat sociální systém na základě současné přítomnosti pozitivní i negativní energie a principů. 
3) estas necese konstrui socialan sistemon sur la bazo de samtempa cxeesto de pozitiva kaj negativa
energio kaj principoj
4) žádná osobní či jiná moc nemůže být všeobsažná, tedy absolutní. 
4) neniu persona aux alia potenco povas esti cxion-ampleksa, do absoluta.
5) řešením je mocenská, kultovní a kreditní diversifikace, tedy rozrůznění. To na základě společných priorit. 
5) solvo estas potencista, kulta kaj kredita buto, do diversigo. Nome sur la bazo de komunaj prioritatoj.
6) současným procesem musí být zjednodušování existenčních forem, 
     jinak bychom systém nezvládli a došlo by k chaosu. 
6) Kiel la samtempa procedo devas esti simpligo de ekzisto-formoj, alikaze ni ne kapablus regi la sistemon
    kaj ekestus kaoso.
7) pozitivním principům svěřit tvořivost, negativním principů obranu systému. 
7) al pozitivaj principoj konfidi kreivon, al la negativaj principoj degendon de la sistemo.
8) systémy budeme hodnotit podle jejich tvořivosti, nikoli podle obranných aktivit. 
8) sistemojn ni takso laux ilia kreivo, ne laux defendaj aktivecoj.