Blog 2014

	Blog 2014
	Historie homosexuality
	Na hvězdárně jsem se seznámil s legendou o Perseovi a Andromédě. Perseus byl mág, který zlikvidoval Médskou říši, její egregory a zejména Medúzu. Vše spolu souvisí, i vesmírný vliv, dar písma a peněz. Bytost, která zde inspirovala elitu, se nazývala Beránek, jde o misionáře, který předá vědomosti a sám pak přijme za to trest od vesmírných bohů, kteří si to nepřejí, protože v člověku vidí konkurenta. Medúza je jméno nebo funkce ukazující na „Múzu z Médské říše“. Známe ji jako ženu s černými hady kolem hlavy, ale může jít o diskreditaci. Když byl Perseus se svojí prací hotov, nakonec ještě osvobodil Andromédu přikovanou ke skále a to tím, že hlavu Medúzy ukázal obrovi. Víme, jaký efekt má ukazování uťaté hlavy, například hlavy Hanibalovy.
	Bytost přikovaná ke skále je symbolem pevného pouta k víře. Perseus sice vyhrál, ale Médové se s tím nesmířili. Svoji naději spojili s pokračováním systému tím, že se měl Perseus spojit s Andromédou a v jejich spojením pak měla pokračovat tradice médského systému, podobně jako římský správní systém se až dosud přednášel z jednoho vlivného státu do druhého. Podle dávné tradice hrdina získal princeznu (bohyni), která ho zaměstnala láskou, jednak za odměnu a také aby ho zabavila a hrdina už dál nepůsobil a uvolnil další vývoj. Problém byl v tom, že Androméda byl Andros Médes, tedy muž z Médské říše, možná Zarathustra, který měl ve vztahu s Perseem prosadit zájmy vesmířanů v pokračující říši.
	Tím byla porušena tradice a Perseus médský záměr odmítl, ale nějak se musel vyrovnat s tím, že jeho partnerem pro lásku byl muž. Bohové mu účelově poradili, že láska k muži možná je a že má i své výhody. Tím byla do perské tradice vnesena homosexualita a ta už v perské historii zůstala. Vzhledem k tomu, že se stala výsadou a/nebo tajemstvím perské elity, začali světu vládnout muži. V perské tradici získaly ženy velmi nezáviděníhodné postavení a poslední významnou ženou byla budovatelka města Dáreios a i ta se pak stala mužem. Nastal čas homosexuality, celibátu a adoptivních císařů. Další vývoj v Perské říši byl velmi dramatický, požadavek rozvrátit Babylón názorově Persii rozvrátil. Pacifisté založili antickou tradici a militanti zničili Babylón, avšak nikoli duchovně, pouze vojensky a mocensky. Duchovní odkaz Babylónu je zde trvale přítomný, i když jen okrajově, například v severských zemích.
	Zničení Egypta (Mojžíš a Exodus) a Babylónu (pád Babylónské věže a zmatení jazyků) snad jako pomsta za zničení Médské říše, způsobilo ztrátu kreditu říší a tyto kulturně a hospodářsky začly upadat. Bylo rozhodnuto založit říši novou a tím získat nový kredit, respektive zrušit úpadek a vytvořit novou naději zejména pro militantní perskou skupinu. Ta vnímala antickou kulturu jako nevhodnou alternativu a dosud každou alternativu likviduje, v naší době například Davidovce v Americe. Bylo rozhodnuto založit Římskou říši a hlavní zásadou, kterou musely ctít všichni budovatelé, prosazovanou zpočátku v magii a duchovnu, později Septimem Severem prosazenou do správní praxe, bylo udržení otroctví člověka, později poddanství. Bylo stanoveno rozdělení pozemské populace na 15 procent elity s povinností věrnosti vesmírným bohům a 80 procent zotročené zbylé populace.
	S produktivitou výrobních prostředků se poměr upravuje a nyní se stává plebs nepotřebným a je snaha ho likvidoval v procesu depopulizace. Roli plebsu převzaly inteligentní stroje. Tvůrci Římské říše byli zpočátku Hebrejové (Caesar), později Plejáďané (Nero a Kaligula) a nakonec Peršané jako adoptivní císaři. Jejich vláda nakonec říši oslabila a způsobila nejprve rozdělení na západní a východní část a později zánik západořímské říše. Militantní Peršané posíleni inkarnovanými vlky se nakonec rozdělili, jedni odešli do Tibetu a také zde Dalajlámové a mniši jsou adoptivními, svazek se ženami zde není. Vlci ovládli Římskokatolickou církev, zpočátku v partnerství se ženami, později se i zde prosadila homosexualita a aby se nestala znakem entity, prosadil se celibát na všechny kněží. Nositelem homosexuality je tedy Perská entita a kde má moc, tam se homosexualitě daří.